Lorsque Maître Choï revint en France

mars 29th, 2008

A l’occasion de l’Euro Soo Bahk Do qui se tenait à Wavre en Belgique en mars 2008, Maître Choï Eui-Sun, fondateur du Soo Bahk Do Moo Duk Kwan en France, fut de visite quelques jours à Paris, où il donna deux entraînements les 10 et 11 mars, puis fit connaissance des petites classes d’Elodie Mollet le 12 mars.
Bien que préparé depuis l’automne, cet événement a dépassé tous les effets qu’on pouvait en attendre. Les fleuves ne remontent jamais à leur source, mais tout de même, pour Shiwol l’association ce fut comme un second temps par lequel toute l’histoire du Soo Bahk Do en France se remettait en perspective.
Pour les anciens qui reprirent du service, 9 ans plus tard, ce fut l’occasion de mesurer, non sans émotions, l’écart du temps qui avait passé comme celui des chemins qui s’étaient séparés. Toute l’histoire était là, silencieuse, sans concept, informulable, et pourtant fraternelle : point de sang ni de larmes, mais beaucoup de vin.
Il n’y a pas lieu, sans doute, de cacher une certaine nostalgie, qui s’insinuait à doses délicates. Elle perce souvent au milieu des plaisanteries, quand les voyageurs se rencontrent et qu’ils ont en commun d’avoir bu ensemble le vin de la jeunesse, dont le goût est toujours inimitable. Et puis il y avait aussi le bonheur du présent, fondé aussi sur ce plaisir insatiable de pouvoir vider la coupe en bonne compagnie, avant de devenir, comme le dirait Omar Khayyam, la cruche.

Le 11 mars 2008

Et enfin le Maître : curieux de faire connaissance des enfants de ses enfants, et intrigué de voir que la graine avait malgré tout prospéré. L’arbre est tortu, certes, car, comme le disait un philosophe, il est fait du bois noueux des hommes. Les chemins sont mal taillés, mais ils traversent, ici ou là, quelques parterres bien soignés. Tout de même, il n’arrive pas à tous les artistes d’avoir un jardin en France. Et il arrive de moins en moins à la France que les artistes étrangers s’y sentent chez eux.
Shiwol l’association se réjouit d’avoir pu contribuer à renouer quelques fils de la trame passablement déchirée du Soo Bahk Do en France ; et à ce que ce retour de l’ancien serve de prémices favorables à la construction du nouveau.

En fichier PDF ci-après le « Quatre Pages » édité par l’association en honneur à Maître Choï, inaugurant ainsi ce qui deviendra peut-être, Feuilles ou Cahiers, une autre manière de semer à tous vents :

numero000.pdf

Cahier numéro zéro


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Forme et puissance au jeu de Padduk (Go - Weiqi)

mars 23rd, 2008

[Argument et plan de l’exposé prévu au “Mardi de Shiwol” le 8 avril 2008, 19h30, lieu à déterminer - sur un jeu mentionné ici et dans la littérature de Shiwol]

Au jeu de Go comme dans les arts martiaux, et comme aussi dans la stratégie en général, la notion de puissance ou de force n’a aucun sens en dehors du temps et de l’espace. On appellera forme la manière dont une puissance s’inscrit et s’enchaîne dans un temps-espace.

La forme temps-espace qu’on donne au geste (ou aux opérations) permet dans les arts martiaux (ou dans l’art stratégique) d’acquérir une plus value de puissance. Dans l’art stratégique, c’est même l’une des ressources les plus caractéristiques des forces faibles que de savoir au moins égaliser en puissance en face de dispositifs armés tenus pour insurpassables : là où le plus fort ajoute en intensité, le faible gagne en profondeur, et quand l’un recherche l’instantané de la décision, l’autre sait faire usage du temps et se déploie dans la durée. De sorte qu’un art stratégique considère comme une contradiction dans les termes la notion de « force brute ». En ce sens, Lao Ze fait de la différence du fort et du faible un thème essentiel d’une pensée entièrement tournée vers les arts de la vie (éventuellement stratégiques) :

Quand l’homme vient au monde, il est souple et faible ; quand il meurt, il est roide et fort
Quand les arbres et les plantes naissent, ils sont souples et tendres ; quand ils meurent, ils sont secs et arides.
La roideur et la force sont les compagnes de la mort ; la souplesse et la faiblesse sont les compagnes de la vie.
C’est pourquoi, lorsqu’une armée est forte, elle n’emporte pas la victoire.
Lorsqu’un arbre est devenu fort, on l’abat.
Ce qui est fort et grand occupe le rang inférieur ; ce qui est souple et faible occupe le rang supérieur.

[Tao Te King, II, 76, Trad. Stanislas Julien]

Les parallèles du jeu de Go et des arts martiaux peuvent soutenir cette réflexion de bien des manières. On se contentera, dans la séance prévue, et une fois rendus sensibles les éléments simples qui forment la base du jeu de Go, de décrire les formes remarquables de son effectuation selon les enjeux qui animent une partie, et qui font l’objet, de la part des joueurs, d’une étude permanente.

Plan de l’exposé :

I. Présentation du Go
II. Formes remarquables
1. Groupes et libertés
2. Formes stratégiques (Fuseki)
3. Formes tactiques (Chuban)
III. Commentaire d’une partie historique :
Honinbo Dosaku (blancs) / Yasui Shunchi (Noirs, 2 pierres), partie jouée du 19 novembre 1683 au 5 janvier 1684 au Palais du Shogun.

En vidéo, ci-après, extrait d’une présentation du jeu de Go par Frédéric Donzet, cinéaste, et joueur de haut niveau :


Présentation du jeu de Go
envoyé par DidierK

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Une forme brève en hommage à Maître Choï Eui-Sun

mars 12th, 2008

[Maître Choï, en chemin vers l’Euro Soo Bahk Do qui se tiendra à Perwez (Belgique) du 13 au 16 mars 2008, a visité ses disciples directs et indirects de tous les âges à Paris du 10 au 12 mars, comme le blog “Shiwol do-jang” d’Elodie Mollet en avait fait l’annonce. Il suffisait de se présenter en do-bok pour agiter les vieux souvenirs avec le fondateur du Soo Bahk Do Moo Duk Kwan en France. La visite, préparée de longue date, avait tout de même un caractère inopiné. En voyage, le président de Shiwol nous envoie, en hommage, une forme brève :]

je m’en suis remis à lui
sans savoir ce qu’il savait
d’instinct
s’il n’avait été Maître
j’étais Mat

Marc Mangin, Président de Shiwol l’Association.

Maître Choï et Elodie Mollet

Le briquet sautant du Tengen


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